《人应当坚持正义》导学案

教学目标

1.深入挖掘文本中一系列“正义”理念的深层含义，精准把握苏格拉底据此提出的哲学观点，全面理解文章的核心主旨。

2.深刻领会苏格拉底独特的提问方式和严密的论辩逻辑，学习其以理服人同时又不失生动活泼的“劝说”艺术。

3.深度探讨苏格拉底立身处世的法则，从中汲取对自己人生有益的深刻启示。

教学重难点

1.深入挖掘文本中一系列“正义”理念的深层含义，精准把握苏格拉底据此提出的哲学观点，全面理解文章的核心主旨。

2.深刻领会苏格拉底独特的提问方式和严密的论辩逻辑，学习其以理服人同时又不失生动活泼的“劝说”艺术。

课时安排

1课时

教学过程

二、学习任务

学习任务一：了解背景知识

1.了解作者

柏拉图，古希腊哲学巨擘，约公元前427年至公元前347年间活跃于世。他出生于雅典一个显赫的贵族家庭，其父是雅典王室的后裔。自20岁起，柏拉图便师从苏格拉底，潜心钻研哲学。然而，好景不长，八年后苏格拉底不幸被判处死刑，柏拉图为了躲避随后而来的政治迫害，被迫流亡至麦加。在流亡期间，他并未停止探索的脚步，而是游历于诸多岛屿与国度，足迹遍及埃及、南意大利等地。在这些地方，柏拉图深入观察并详细记录了当地的政体、法律、教育和宗教实践，同时，他对数学、天文学、力学、音乐等科学领域进行了深入研究，广泛吸收了各种哲学流派的理论精华。柏拉图以其敏捷的思维和丰富的著述而闻名，他的作品多采用对话体裁，内容深邃而广博，人物形象栩栩如生，论证逻辑严密而细致，语言则兼具优美与华丽，实现了哲学与文学、逻辑与修辞的完美融合。这些作品不仅在哲学领域具有划时代的意义，而且在文学领域也占据了举足轻重的地位。

2.写作背景

 在公元前399年，雅典的法庭以“不敬神明”的莫须有罪名，对伟大的哲学家苏格拉底宣判了死刑。在判决即将执行的前夜，苏格拉底的朋友格黎东怀着无比的焦虑和担忧，悄悄潜入监狱，试图说服他逃离这个不公的判决。然而，苏格拉底坚定地拒绝了逃跑的建议，他以深邃的智慧和坚定的信念，向格黎东阐述了他所坚守的“正义”理念——“正道”、“道义”、“道理”、“正当”。他的话语中充满了对真理的执着追求和对生命的尊重，让格黎东深受感动，也让我们这些后人对这位哲学巨匠的高尚情操和坚定信念感到无比的敬仰和振奋。

学习任务二：梳理文章脉络

学习任务三：细读文本

1.标题《人应当坚守正义》，在文中哪些语句包含“正义”？我们该怎样理解？

2.苏格拉底通过一系列深邃的提问，逐步揭示了哪些核心观点？

3.苏格拉底运用其精湛的辩证技巧，是如何巧妙地引导格黎东的思维，逐步融入自己的思想轨道的呢？请仔细阅读文本，简要阐述这一过程。

4.苏格拉底善用事例来说明问题，请分析他以“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”为例意在说明什么观点？

5.阅读全文，思考：“众人的考虑”与“我”有何不同？

6.苏格拉底的助产术对话法是一种深具启发性的教育方式，通过提问引导对话者自我发现知识，从而达到心灵的觉醒和智慧的升华。本文中苏格拉底是如何使用“助产术”的对话方式对格黎东进行说服的。

三、拓展延伸

正义，这个自古以来人们不断探讨和追求的理念，它是否真的永恒不变？还是说，它随着时代的变迁而具有了不同的面貌？

正义，这个词汇在我们每个人的心中都占据着一席之地。然而，由于我们各自的世界观千差万别，心中的正义也呈现出五彩斑斓的多样性，没有所谓的“绝对正义”。尽管如此，我们每个人内心深处都渴望去追寻那份属于自己的正义。这种追求，虽然因人而异，却在社会的某个角落里，汇聚成了一套系统的、规范化的通用准则——那就是法律。在现实世界里，“绝对的正义”可能只是一种理想，但它在我们的心灵深处，却可以是一盏永不熄灭的明灯。

参考答案：

学习任务二：梳理文章脉络

引论（1-28）提出议题：面对死亡，我们是否应坚守正义。

本论（29-34）深入探讨：通过身体的毁灭与正义的摧毁作类比，阐释了坚守正义的必要性。

总论（35-49）得出定论：坚持正义，坚决不越狱。

学习任务三：细读文本

1.标题《人应当坚守正义》，在文中哪些语句包含“正义”？我们该怎样理解？

①你对我的关怀，如果合乎正道

②凡是经过研究，见到无可非议的道理，我就拳拳服膺。

③如果那个为道义所改善，为正义所毁灭的部分毁灭了

④我试图未得到雅典人同意释放，便离开此地是不是正当？

⑤我能以坏报坏，也不能对人做不正当的事。

应该将“正义”理解为：公正的、正当的道理；公道的、有利于人民的；对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义。

2.苏格拉底通过一系列深邃的提问，逐步揭示了哪些核心观点？

①我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没有必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必听。

②好的意见就是明白人的意见,坏的意见就是糊涂人的意见。

③我们应当认为最重要的并不是活着,而是活得好。

④我们必须承受一些比死刑更加重或者比较轻的刑罚,做不正当的事在任何情况下对于做此事的人都不可避免地是邪恶的、可耻的。

⑤既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管人家对我们做的什么事。

3.苏格拉底运用其精湛的辩证技巧，是如何巧妙地引导格黎东的思维，逐步融入自己的思想轨道的呢？请仔细阅读文本，简要阐述这一过程。

①从人要走什么路说起，让格黎东认同人要走“正道”。

②从做人要讲道德的角度入手，让格黎东理解并接受他的“道义”观。

③从生活常识入手，强调人都应该讲道理，不可以做不讲道理的人。格黎东当然只能赞同。

④从人应该做什么事说起，格黎东当然赞成做“正当”的事。如此，格黎东便没有了劝说的余地。

4.苏格拉底善用事例来说明问题，请分析他以“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”为例意在说明什么观点？

苏格拉底巧妙地援引体育运动员的实例，强调了遵循专业人士，如医生或教练的建议的重要性。他自然而然地引出了核心议题：“其他事务难道不也遵循同样的逻辑吗？”换言之，若我们忽视了内行人士的见解与忠告，那么我们那些因遵循道义而得以提升、因背离道义而遭受破坏的部分，便可能遭受损害。

5.阅读全文，思考：“众人的考虑”与“我”有何不同？

对于大多数人而言，他们或许能够轻易地将人推向死亡的深渊，亦或轻率地赋予他人重生的奇迹，只要条件允许，他们便毫不犹豫地行动，往往不以理性为依归。

然而，对于“我”而言，行事之前必须深思熟虑，审慎权衡每一个决定的正当性，而这一切的判断基准和准则，始终是坚守道理与原则的不变信条。

6.苏格拉底的助产术对话法是一种深具启发性的教育方式，通过提问引导对话者自我发现知识，从而达到心灵的觉醒和智慧的升华。本文中苏格拉底是如何使用“助产术”的对话方式对格黎东进行说服的。

在对话中巧妙运用“讽刺”技巧，逐步引导格黎东察觉到其观点中的谬误。随后，对话深入到对形式标准的明确“定义”，细致阐述了其内涵与外延。最终，通过一系列精准的追问，帮助格黎东逐步构建并领悟到正确的观点。